Grass, Günter

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Günter Grass (* 16. Oktober 1927 in Danzig-Langfuhr) ist ein linker Schriftsteller, Bildhauer, Maler und Grafiker. Grass war Mitglied der Umerziehungs-„Gruppe 47“ und gilt in der Veröffentlichten Meinung als vorgeblich einer der bedeutendsten deutschsprachigen Autoren der Gegenwart. Im Jahr 1999 erhielt er den Nobelpreis für Literatur. 2006 erfuhr die Öffentlichkeit, daß Grass Angehöriger der Waffen-SS war. Anfang 2012 wurde er von den weitgehend gleichgeschalteten BRD-Medien heftig attackiert, da er vor der aggressiven Politik Israels warnte.

Werdegang

Herkunft

Günter Grass (er wurde katholisch getauft, trat aber im April 1974 aus Protest gegen die ablehnende Haltung der Bischöfe zur massenhaften Abtreibung deutscher Kinder - in der BRD offiziell „Schwangerschaftsabbruch“ nach § 218 StGB - aus der Kirche aus) wurde am 16. Oktober 1927 in Danzig-Langfuhr geboren. Seine Eltern besaßen im Danziger Vorort Langfuhr ein Kolonialwarengeschäft. Grass' Mutter war kaschubischer Abstammung.

Ausbildung

Günter Grass besuchte 1933-1944 die Volksschule und das Gymnasium Conradinum in Danzig, parallel dazu war er Mitglied der Hitlerjugend. 1944 zunächst als Luftwaffenhelfer eingezogen, wurde Grass danach als Soldat (Großdeutsche Wehrmacht, später bei der Waffen-SS^[1]) bei Cottbus verwundet (Lazarettaufenthalt in Marienbad) und war bis 1946 in vs-amerikanischer Kriegsgefangenschaft in Bayern. Seinen Lebensunterhalt verdiente er nach der Entlassung aus der Kriegsgefangenschaft als Landarbeiter und Arbeiter in einem Kalibergwerk bei Hildesheim. 1947/1948 absolvierte er eine Steinmetzlehre in Düsseldorf und studierte dann von 1948-1952 Grafik und Bildhauerei an der Düsseldorfer Kunstakademie bei den Professoren Mages und Pankok. Reisen führten Grass 1951/1952 nach Italien und Frankreich. Von 1953-1956 war er an der Hochschule für Bildende Künste in Berlin.

Seinen literarischen Durchbruch erzielte er mit dem Bewältigungs-Schinken „Die Blechtrommel“. Grass war seitdem der Liebling der Umerzieher, der Links-Schickeria, und des tonangebenden Teils der Veröffentlichten Meinung innerhalb der BRD, erst recht, nachdem er für Willy Brandt und die SPD Wahlkampf gemacht hatte.

Anfänge als Schriftsteller

Blick in die Ausstellung „Olympiade und Schule“, Berlin. Sie erhielt die 500 besten Arbeiten. Diese Wanderausstellung wurde in allen Gauen gezeigt.

Literaturnobelpreisträger Günter Grass berichtete, daß ihn ein Schreibwettbewerb von der Schülerzeitung Hilf mit! zum Schreiben inspiriert hatte.

Doch wie wurde ich Schriftsteller, Dichter, Zeichner – und alles zugleich auf erschreckend weißem Papier? Welch hausgemachte Hybris vermochte ein Kind zu solcher Verstiegenheit anzustiften? Denn ich war etwa zwölf Jahre alt, als für mich feststand, Künstler werden zu wollen. Das war, als bei uns zu Hause, ganz nahe dem Vorort Danzig-Langfuhr, der Zweite Weltkrieg begann. Die fachliche Spezialisierung in Richtung Dichter bildete sich erst im folgenden Kriegsjahr aus, als mir in der Zeitschrift der Hitlerjugend „Hilf mit!“ ein verlockendes Angebot gemacht wurde: Ein Erzählwettbewerb stand ausgeschrieben. Preise wurden versprochen. Und sogleich begann ich meinen ersten Roman in ein Diarium zu schreiben. Er trug, beeinflußt durch den familiären Hintergrund meiner Mutter, den Titel „Die Kaschuben“, spielte aber nicht in der dem verschwindend kleinen Kaschubenvolk wieder einmal schmerzlichen Gegenwart, sondern im dreizehnten Jahrhundert, zur Zeit des Interregnums, der kaiserlosen, der schrecklichen Zeit, in der Wegelagerer und Raubritter Straßen und Brücken beherrschten und sich die Bauern nur durch eigenes Recht, durch Femegerichte zu helfen wußten. ^[2]

Mit dieser Bestätigung heißt es, das Günther Grass mit 12 Jahren an dem Hilf mit! Wettbewerb „Volksgemeinschaft - Schicksalsgemeinschaft“ von 1939 teilgenommen hat.

Grass als Moralist und politisch aktiver Intellektueller

Auch außerhalb seiner Schriften war Grass politisch aktiv und kommentierte häufig und deutlich in polemisch-schäbig-abschätziger Art und Weise das politische und gesellschaftliche Tagesgeschehen in Deutschland. Grass nutzte seine medial inszenierte Popularität als Schriftsteller von Weltrang, um für die SPD zu werben.

Dieses immer mit der moralinsauren Geste verbunden, verbal auf die Kollektiv-Schuld von Deutschland hinweisen zu müssen.

Nach dem Ruchbarwerden seiner SS-Mitgliedschaft, ist dieses permanente Pseudo-Mahnen und Verbalbeschuldigen verstummt.

Bitburg-Kontroverse

Am 5. Mai 1985 legte VS-Präsident Ronald Reagan gemeinsam mit Bundeskanzler Helmut Kohl Kränze an der Gedenkstätte des KZ Bergen-Belsen und auf dem Soldatenfriedhof in Bitburg nieder. Am Besuch in Bitburg entspann sich von Seiten der Linken eine Debatte, weil in Bitburg neben deutschen Wehrmachtsangehörigen und amerikanischen Soldaten auch Angehörige der Waffen-SS beerdigt liegen.

Günter Grass, dessen Angehörigkeit in der Waffen-SS zu dieser Zeit noch unbekannt war, kritisierte in selbstgefälliger Manier die Kranzniederlegung. Er warf Helmut Kohl „Geschichtsklitterung“ vor und wandte sich gegen das Ausstellen von „Unschuldszeugnissen“. Seiner Meinung nach „spricht Unwissenheit ... nicht frei. Sie ist selbst verschuldet, zumal die besagte Mehrheit wohl wusste, dass es Konzentrationslager gab... Kein selbstgefälliger Freispruch hebt dieses Wissen auf. Alle wussten, konnten wissen, hätten wissen müssen.“^[3] Auf dem Soldatenfriedhof liegen deutsche und amerikanische Soldaten, aber auch 49 Männer der Waffen-SS begraben. 32 der dokumentierten Waffen-SS-Gefallenen waren unter 25 Jahre alt.^[4]

Verleugnung der ehemaligen Angehörigkeit zur Waffen-SS

Grass - und links von ihm - Klemens Behler in einer Frontbildmontage des Sterns.

In einem Rechtstreit mit seinem Biographen Jürgs bestritt Grass, sich freiwillig bei der Waffen SS gemeldet zu haben. Lediglich seine freiwillige Meldung zur Wehrmacht räumte er ein.^[5] In einem Gespräch mit der FAZ^[6] sagte Grass, er hätte sich „freiwillig gemeldet, aber nicht zur Waffen-SS, sondern zu den U-Booten“ und daß die Waffen-SS für ihn nichts Abschreckendes war, „sondern eine Eliteeinheit, die immer dort eingesetzt wurde, wo es brenzlig war, und die, wie sich herumsprach, auch die meisten Verluste hatte“ und er sich nicht mehr erinnern könne, wann er gemerkt habe, daß er zur Waffen-SS einberufen worden war. Auf die Frage, ob er ein Schuldgefühl gehabt hätte, Mitglied einer „verbrecherischen Organisation“ zu sein, antwortete er:

„Währenddessen? Nein. Später hat mich dieses Schuldgefühl als Schande belastet. Es war für mich immer mit der Frage verbunden: Hättest du zu dem Zeitpunkt erkennen können, was da mit dir vor sich geht?“

Von den angeblichen Verbrechen der Deutschen habe er erst nach dem Krieg erfahren:

„In der Gefangenschaft wurden wir zum ersten Mal mit diesen Verbrechen konfrontiert und sahen gleichzeitig, wie in den amerikanischen Kasernen die Weißen die in getrennten Baracken untergebrachten Schwarzen als Nigger beschimpften. [...] Ich will nicht sagen, daß das ein Schock war, aber auf einmal war ich mit direktem Rassismus konfrontiert.“

Doch er war der festen Überzeugung, „das können Deutsche nicht gemacht haben, unmöglich!“, selbst als man als man ihm Bilder von Typhus-Opfern aus einem KZ zeigte. Seine Konversion zum Shoaismus fand erst später statt:

„Es mußte erst Baldur von Schirach im Nürnberger Prozeß aussagen, bevor ich glaubte, daß die Verbrechen tatsächlich stattgefunden hatten. Deutsche tun so was nicht, habe ich gedacht und alles für Propaganda gehalten, dumm, wie ich war. Dann aber war es unabweislich, und das Ausmaß dieses Verbrechens scheint noch zu wachsen, je größer die zeitliche Distanz dazu ist. Es wird sogar immer unfaßlicher. Ebenso wie »Bewältigung der Vergangenheit« ein untaugliches Wort ist, kann auch jedes »Begreifen« nur eine Annäherung sein. Pogrome gab es immer, in Polen, Rußland, überall. Aber das von Deutschen organisierte Verbrechen, das planmäßige, ist einzigartig, ist einmalig.“

Ob diese „Umkehr“ echt war oder, zwecks besserer Zukunftsaussichten im BRD-Regime, nur geheuchelt, ist fraglich, insbesondere da Baldur von Schirachs Aussage keineswegs geeignet ist, auf irgendwelche vermeintlichen oder tatsächlichen Verbrechen der Deutschen zu schließen, da Schirach sowie die restlichen im Nürnberger Prozeß Angeklagten genauso wenig von diesen angeblichen Verbrechen wußten wie Grass selber.

Auch dürfte den Hintermänner des Regimes die Waffen-SS Mitgliedschaft Grass keineswegs unbekannt gewesen sein, da sie hinreichend dokumentiert ist^[7]

Reaktionen

Das lange Verschweigen seiner Angehörigkeit zur Waffen-SS wurde insbesondere vor dem Hintergrund der Bitburg-Kontroverse als doppelmoralisch gewertet.

So schrieb bspw. Alfred Grosser in der Frankfurter Allgemeinen Zeitung:

„Statt diejenigen zu unterstützen, die damals vor allem aus Ablehnung Ronald Reagans heraus Kohl vorwarfen, die SS rehabilitieren zu wollen, hätte Grass aufstehen sollen, um zu sagen: ‚Wenn ich getötet worden wäre, wäre mein Grab zwischen diesen hier gewesen.‘“^[8]

2012: Inszenierte mediale Empörung über Grass

In einem am 4. April veröffentlichten Text mit dem Titel „Was gesagt werden muss“ hatte Grass der israelischen Regierung vorgeworfen, als Atommacht (→Israelische Atombombe) den brüchigen Weltfrieden zu gefährden. Grass forderte, das Land dürfe keine deutschen U-Boote (soll heißen, U-Boote aus der BRD) mehr bekommen, sonst werde Deutschland^[9] zum Zulieferer eines voraussehbaren Verbrechens. Der Zentralrat der Juden wertete die Veröffentlichung des Gedichts als ein aggressives Pamphlet der Agitation. Der BRD-Außenpolitiker und Mitglied der BRD-Blockpartei CDU, Ruprecht Polenz bemängelte, Grass' Schuldzuweisung an die Regierung in Jerusalem sei einseitig und falsch. Das Land, das dem Westen Sorge bereite, sei der Iran. Der jüdische Publizist Ralph Giordano nannte das Gedicht einen „Anschlag auf Israels Existenz“. Volker Beck (Grüne) warf Grass vor, mit seiner als „Gedicht“ verbrämten Kritik an Israel ein „antisemitisches Stereotyp“ zu kolportieren, wonach es angeblich tabu sei, israelische Politik zu kritisieren. „Damit disqualifiziert das Gedicht sich selbst als Beitrag in der Debatte“, sagte Beck. Grass wurde außerdem ein Einreiseverbot für das jüdisch kontrollierte Besatzungsgebiet von Palästina erteilt und Israel erklärte Günter Grass zur unerwünschten Person. Der in der BRD agierende Zentralrat der Juden ergänzte den Chor der Betroffenen.

Positionen

Über die „Wiedervereinigung“ (→Deutsche Teilvereinigung) empörte sich Günter Grass immer wieder. Auf der Leipziger Buchmesse 2009 bezeichnete er die Westdeutschen als Kolonialherren, die von ihrem hohen Ross herunterkommen müssten. Vor allem die Menschen in den neuen Bundesländern, zahlten noch heute einen Preis dafür, dass die Einheit übers Knie gebrochen worden sei. In seinem veröffentlichten Tagebuch von 1990 'Unterwegs in Deutschland nach Deutschland' will Grass darstellen, welche seiner Meinung nach grundsätzlichen Fehler bei der Wiedervereinigung gemacht wurden.^[10]

Zitate

Zitate von Grass

• „Gegen ein Selbstbestimmungsrecht, das anderen Völkern zusteht, spricht [bei den Deutschen] Auschwitz.“ - Günther Grass 1990 über die Teilvereinigung

Zitate über Grass

• „Grass lehrt, daß man mit Gedächtnislücken und ‚Orgien der Vagheit‘ zur moralischen Instanz und zum Richter über die eigene Generation und ein ganzes Land werden kann. Wir, die Kinder und Enkel, nehmen diese Lehre nicht mehr an: Grass hat als lebender Zeigefinger ausgedient.“ — Götz Kubitschek
• „Kaum jemand lag mit seinen Analysen so oft und so gründlich daneben, und kaum jemand wird für sein ständiges Danebengreifen so verehrt wie Grass. Denn er verkörpert eine wichtige deutsche Tugend: Standhaftigkeit um ihrer selbst willen.“ — Henryk M. Broder in: „Kein Krieg, nirgends“

Auszeichnungen

• 1999: Prinz-von-Asturien-Preis
• 1999: Nobelpreis (Literatur)

Verweise

• http://www.jungefreiheit.de/Single-News-Display.154+M518497b3278.0.html
• Deutschlandradio Kultur, 05. März 2010: Stasi hat meinen Einfluss überschätzt - "Als sei ich der Leibhaftige gewesen" → Tondatei
• Günter Grass und kein Ende – Offener Brief an einen Heuchler

Fußnoten