Diskussion:Geisterglaube/Archiv/2011

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Geisterstunde

„Zwar handelt es sich hier um die erste Stunde eines Tages, doch wird dieser Zeitraum meistens zum vorherigen Tag dazugerechnet.“ -> Was soll das bedeuten? Conservator 19:41, 23. Aug. 2011 (CEST)

der neue Tag beginnt erst um 1:00 Uhr und nicht 24:00 Uhr. --—-Polylux 19:47, 23. Aug. 2011 (CEST)

Bis heute? Conservator 19:49, 23. Aug. 2011 (CEST)

dieser Zeitraum (24 Uhr bis 1 Uhr = 1 Stunde) wird noch zum vorherigen Tag gerechnet. Was gibts denn da nicht zu verstehen? (: --—-Polylux 19:52, 23. Aug. 2011 (CEST)

„Zwar handelt es sich hier um die erste Stunde eines Tages, doch wird dieser Zeitraum meistens zum vorherigen Tag dazugerechnet.“ -> Das ist doch eigentlich ein Widerspruch. Es handelt sich um die erste Stunde des neuen Tages, wird aber zum alten gerechnet? Da frage ich mich: Wer rechnet das denn zum neuen Tag? Conservator 19:55, 23. Aug. 2011 (CEST)

Natürlich ist es falsch. Aber so wird die Geisterstunde definiert. --—-Polylux 19:57, 23. Aug. 2011 (CEST)

Kann man das besser formulieren? Ich weiß nicht, ob das für jeden so klar ist, wenn ich schon rätseln muß, was es bedeutet. Conservator 20:00, 23. Aug. 2011 (CEST)

Aufgeregtheit

„Geist = westgerman. Aufgeregtheit“ -> auch dies erschließt sich mir leider nicht ... Conservator 19:50, 23. Aug. 2011 (CEST)

Wobei Westgermanisch ja auch nur der Überbegriff für diverse Sprachen ist und Aufgeregtheit klingt verdächtig deutsch. Conservator 19:55, 23. Aug. 2011 (CEST)

ist ja auch die Übersetzung ins Hochdeutsche. --—-Polylux 19:57, 23. Aug. 2011 (CEST)

Wie heißt der Begriff denn dann im Original? Daß es eine richtige westgermanische Sprache gibt, wäre mir zudem neu. Wenn dann nur irgendwelche Versuche eine Rekonstruktion. Conservator 20:01, 23. Aug. 2011 (CEST)

Definition

Der Glaube an Gnome, Elfen, Nixen, Kobolde kann doch kein Geisterglaube sein, da Gnomen, Elfen, Nixen, Kobolde ja gar keine Geister sind, sondern mythische- oder Fabelwesen.

2. „Glaube an die Seelen Verstorbener und an Geister, die keinerlei dauernde irdische Verkörperung besitzen.“

Geister besitzen doch überhaupt keine irdische Verkörperung, sondern sind unkörperliche Erscheinungen. Hier liest es sich so, als ob sie temporär, während ihres Erscheinens, vorübergehende irdische Verkörperung besäßen.

Es ergibt sich auch die Schwierigkeit, daß Geisterglaube und Animismus sich nur teilweise in ihrer Bedeutung überschneiden; und ein paar andere Kleinigkeiten halte ich auch für etwas ungenau, daher möchte ich folgenden Kopftext vorschlagen:

Der Geister- oder Gespensterglaube (in Form einer Religion auch Animismus genannt) ist der Glaube an Erscheinungen Verstorbener oder anderer Wesen aus einem jenseitigen Dasein in der diesseitigen Welt, welche im allgemeinen als Geister oder Gespenster bezeichnet werden, und sich als unkörperliche Erscheinungen, häufig als Bild aber auch als Geräusch oder Gefühl, dem sinnlichen Empfinden darstellen.

Der Geisterglaube war zu allen Zeiten präsent und ist auf einer bestimmten Religionsstufe als Animismus (von lat. anima = „Geist“, „Seele“, „Atem“; Geist = westgerman. „Aufgeregtheit“) bei Naturvölkern und Stammesgemeinschaften allgemein verbreitet; er beruht auf dem Glauben an eine unmittelbare Belebtheit aller Naturerscheinungen und auf der Anschauung, daß die Toten auf die Lebenden einen beständigen Einfluß haben, der sowohl negativer wie auch positiver Art ist. Mit dem Animismus einhergehend kann auch der Glaube an sagenhafte Wesen (z. B. Gnome, Elfen, Nixen, Kobolde) sein. --Thore 21:27, 23. Aug. 2011 (CEST)

Gefällt mir persönblich sehr gut. Conservator 21:29, 23. Aug. 2011 (CEST)