House of One
Als House of One wird ein religionspolitisches Projekt am Petriplatz in Berlin-Mitte zur Errichtung eines Eine-Welt-Tempels für Anhänger der asiatischen Religionen Judentum, Christentum und Mohammedanismus bezeichnet. Areal und Bau sollen als zusammengefaßte Kirche, Synagoge und Moschee propagandistisch ein globalistisches religiöses Empfinden auslösen und fördern. Zur Finanzierung des Löwenanteils der Millionenkosten zwingen die regierenden Blockparteien den allgemeinen Steuerzahler. Den Bauauftrag gab man der jüdischen Architektenfirma Kuehn Malvezzi.
Inhaltsverzeichnis
Ein Projekt der Neuen Weltordnung (NWO)
Am 27. Mai 2021 erfolgte die virtuelle Grundsteinlegung.
Vorgeschichte
Die Eröffnung war zunächst für 2016 geplant, dann galt – unter weiter auswuchernden Kosten für den Steuerzahler – 2019 als wahrscheinlicher Eröffnungstermin. Das vorgebliche Ziel der Initiatoren[1] ist dabei der „Austausch und das Kennenlernen von Menschen unterschiedlicher Religionen“. In der Mitte des Hauses soll ein „Raum der Begegnung“ entstehen. Die Grundlage für das Projekt ist die am 11. Oktober 2011 verabschiedete „Charta für ein Miteinander von Judentum, Christentum und Islam“.[2] Das gesamte umgesetzte Projekt ist ein Pilotprojekt der Neuen Weltordnung.
Das Vorhaben war zunächst auf rund 43,5 Millionen Euro veranschlagt und sollte vorgeblich durch Spenden im Weltnetz („Crowdfunding“) finanziert werden – wobei der Aufruf dazu am 3. Juni 2014 erfolgte und bis Oktober 2017 rund 5,5 Millionen Euro gesammelt wurden. In diese Summe flossen auch eine Finanzierungszusage aus dem Juli 2016 in Höhe von 2,2 Millionen Euro aus dem Bundeshaushalt im Rahmen des Förderprogramms „Nationale Projekte des Städtebaus“ sowie weitere 1,2 Millionen Euro vom Land Berlin ein. 2021 sprach man immer noch von Baukosten in Höhe von 43,5 Millionen Euro, die zu über zwei Dritteln dem Steuerzahler auferlegt werden sollen.
Das Projekt, welches die abrahamitischen Religionen in einem Haus „vereinen“ will, kann als Vorstufe zur Eine-Welt-Religion im Sinne der Eine-Welt-Ideologie betrachtet werden. Wurde das Haus von Linken als „das Wunder von Berlin“ gefeiert, stand das Vorhaben doch auch unter Kritik.[3][4][5]
„Alle Gläubigen der großen Religion glauben an einen Gott“
Das Oberhaupt der Katholiken Franz erklärte im Januar 2016 öffentlich – und dies in einer Kulthandlung, zusammen mit anderen Religionsvertretern, die zu dieser (ihren eigenen Lehren klar widersprechenden) Falschaussage öffentlich bereit waren, sakral manifestiert –, daß alle Gläubigen der großen Religionen an einen Gott glaubten.[6]
Berlin gilt als die atheistische Hauptstadt Europas. Weder in Moskau noch in St. Petersburg war – selbst zu Zeiten der größten Machtentfaltung des Sowjetsystems – ein alltäglich-hartnäckiger, von den Einzelnen ausgehender Atheismus jemals so verbreitet wie in Berlin. Deshalb liegt die Vermutung nicht fern, daß die Betreiber dieses Projekts in Glaubensverbänden und Parteien hier einen Weg gesucht und gefunden haben, die große Zahl der atheistischen Staatsbürger[7] pauschal an den Kosten der Errichtung eines kultisch genutzten Bauwerks zu beteiligen und insbesondere diese kirchenfreien Staatsbürger damit zu weiteren, unabsehbaren (indirekten) Zahlungen an jene Glaubensgemeinschaften zu verpflichten.
Die „Gemeinsamkeiten der Buchreligionen“
Bei der mit dem Bauwerk politisch und moralisch verknüpften These von den „Gemeinsamkeiten“ der „Buchreligionen“, handelt es sich um Schönfärberei und Geschichtsverdrehung. Denn zu keinem Zeitpunkt in der Geschichte haben die drei – zutiefst verfeindeten – Glaubenssysteme von Judentum, Christentum und Islam jemals „zusammengearbeitet“. Es steht zu erwarten, daß sie dies auch zukünftig nicht tun, sondern vielmehr nebeneinander her ihr einträgliches Subventionsgeschäft (bloß eben zusätzlich von einem politisch behüteten Gebäude aus) weiterführen werden.
Eine delikate Einzelheit liegt in dem Umstand begründet, daß der vorgesehene Ort für das „House of One“, der Petriplatz, historisch als der geographische Kern des ursprünglichen Berlins gilt. Kultgruppen, von denen sich eine erdrückende Mehrheit der Berliner losgesagt und abgewandt hat, erwecken so den Eindruck, die Berliner hätten keine eigene Geschichte, wenn sie nicht das von Fremdmächten auf anderen Kontinenten und von hiesigen Subventionspolitikern installierte „House of One“ als Symbol ihrer eigenen Geschichte akzeptieren lernen würden.
100. Katholikentag in Leipzig, 25.–29. Mai 2016
Ein geschichtlicher Brennpunkt der Verschmelzung christlicher und islamischer Religionsinteressen (auf Funktionärsebene) war der 100. Katholikentag im Mai 2016 in Leipzig. Zu diesem Katholikentag wurden Vertreter etlicher Islamverbände eingeladen, die AfD jedoch von allen Veranstaltungen ausgesperrt. Auch die Chefin der „Bundesvereinigung Christen in der AfD“, Anette Schultner, konnte keinen offiziellen Gesprächstermin auf dem Katholikentag absolvieren wegen des strikten Beteiligungsverbots für AfD-Politiker an Podien des Katholikentags.[8]
Bei den eingeladenen Islamverbänden handelt es sich um den mit wenigen zehntausend Mitgliedern eher kleinen (und nicht repräsentativen, jedoch politisch höchst umtriebigen) „Zentralrat der Muslime in Deutschland“ (ZMD). Aber auch Moscheeführungen gehörten zum Programm: DITIB-Gemeinde Leipzig. Islamisches Leben in der Eyüp-Sultan-Moschee unter der Kolumne „Christlich-islamischer Dialog“, kulinarsche und meditative Unterweisungen sowie viele, viele Podiumsgespräche mit islamischen Hochschullehrern deutscher Universitäten.[9]
Es ist sicher so, daß viele der unzähligen deutschen Katholiken, die die besagten Einzelveranstaltungen vorbereitet und organisiert haben, selber an befruchtenden kulturellen Austausch glauben und auch denken, daß er auf diese Weise am besten zu bewirken sei. Das ist nicht alles nur Naivität und Selbstaufgabe. Der schroffe Kontrast besteht jedoch zwischen der nicht zu leugnenden existenziellen Aufladung der christlichen Botschaft und dem bieder-bürgerlichen Bedürfnis der Katholikentagsorganisatoren, mögliche echte Diffenzen in Anschauung und Haltung nach Möglichkeit unsichtbar zu machen. Das Abdämpfen, Vertuschen, Beschweigen und Umgehen von weltanschaulichen Konflikten (das der Katholikentag vorführte), mündete eben doch ein in ein aggressives Ausleben des politischen Konflikts, eine islamkritische Partei vom Katholikentag zu verbannen.
Verlogener Pazifismus ist – hier wie sonst – immer nur zu haben unter heftigen Zornesausbrüchen an unvermutetem Ort. Katholische Christen (zum Beispiel solche aus der AfD) mundtot zu machen und zugleich islamische Interessenvertreter aufzuwerten und sogar zu hofieren (immerhin aus Organisationen, die von Verfassungsschützern beobachtet werden) – das ist der phraseologische Ungeist des Berliner „House of One“, der Heimlichkeiten, Lügen, Redeverbote, Kontaktverbote und Berge von Floskeln ganz aus sich selbst heraus erzeugt. Christen, die es kategorisch ablehnen, zu missionieren, sind erwiesenermaßen keine Christen (sondern vielmehr Vermögensverwalter und Subventionsakquisiteure auf christlichem Ticket).
Siehe auch
Literatur
- Gregor Hohberg / Roland Stolte: Das Haus der drei Religionen. Bet- und Lehrhaus Berlin. Entwürfe für einen Sakralbau von morgen. DOM Publishers, 2013, ISBN 978-3-86922-260-8 [Dokumentation des Architekturwettbewerbs]
