Ein deutsches Requiem

Ein deutsches Requiem nach Worten der heiligen Schrift ist der Titel der Totenmesse mit der Opusnummer 45 des deutschen Komponisten Johannes Brahms.

Geschichte

Die Totenmesse wurde ab dem Jahre 1861 konzipiert, jedoch vornehmlich 1866–1867 niedergeschrieben. Der fünfte Satz entstand ein Jahr später. Die Uraufführung fand am Karfreitag des Jahres 1868 im Bremer Dom statt, unter der Leitung des Komponisten. Die erste vollständige Aufführung aller sieben Sätze war am 18. Februar 1869 im Gewandhaus in Leipzig. Entgegen den Gepflogenheiten eine Totenmesse auf Lateinisch zu verfassen, verwandte Brahms nur deutschsprachige Bibelversen.

Text

I. Selig sind die da Leid tragen.

Selig sind, die da Leid tragen,

denn sie sollen getröstet werden.

(Matthäus 5:4)

Die mit Tränen säen,

werden mit Freuden ernten.

Sie gehen hin und weinen

und tragen edlen Samen,

und kommen mit Freuden

und bringen ihre Garben.

(Psalm 126:5–6)

II. Denn alles Fleisch es ist wie Gras.

Denn alles Fleisch, es ist wie Gras

und alle Herrlichkeit des Menschen

wie des Grases Blumen.

Das Gras ist verdorret

und die Blume abgefallen.

(1. Petrus 1:24)

So seid nun geduldig, liebe Brüder,

bis auf die Zukunft des Herrn.

Siehe, ein Ackermann wartet

auf die köstliche Frucht der Erde

und ist geduldig darüber,

bis er empfahe den Morgenregen und Abendregen.

So seid geduldig.

(Jakobus 5:7)

Denn alles Fleisch, es ist wie Gras

und alle Herrlichkeit des Menschen

wie des Grases Blumen.

Das Gras ist verdorret

und die Blume abgefallen.

Aber des Herren Wort bleibet in Ewigkeit.

(1. Petrus 1:24–25)

Die Erlöseten des Herrn werden wiederkommen,

und gen Zion kommen mit Jauchzen;

Freude, ewige Freude,

wird über ihrem Haupte sein;

Freude und Wonne werden sie ergreifen,

und Schmerz und Seufzen wird weg müssen.

(Jesaja 35:10)

III. Herr, lehre doch mich.

Herr, lehre doch mich,

daß ein Ende mit mir haben muß.

und mein Leben ein Ziel hat,

und ich davon muß.

Siehe, meine Tage sind

einer Hand breit vor Dir,

und mein Leben ist wie nichts vor Dir.

Ach wie gar nichts sind alle Menschen,

die doch so sicher leben.

Sie gehen daher wie ein Schemen

und machen ihnen viel vergebliche Unruhe;

sie sammeln und wissen nicht,

wer es kriegen wird.

Nun Herr, wes soll ich mich trösten?

Ich hoffe auf Dich.

(Psalm 39:5–8)

Der Gerechten Seelen sind in Gottes Hand und keine Qual rühret sie an.

(Weisheit Salomos 3:1)

IV. Wie lieblich sind Deine Wohnungen.

Wie lieblich sind Deine Wohnungen,

Herr Zebaoth!

Meine Seele verlanget und sehnet sich

nach den Vorhöfen des Herrn;

Mein Leib und Seele freuen sich

in dem lebendigen Gott.

Wohl denen, die in Deinem Hause wohnen,

die loben Dich immerdar.

(Psalm 84:2–3,5)

V. Ihr habt nun Traurigkeit.

Ihr habt nun Traurigkeit;

aber ich will euch wiedersehen,

und euer Herz soll sich freuen,

und eure Freude soll niemand von euch nehmen.

(Johannes 16:22)

Ich will euch trösten,

wie einen seine Mutter tröstet.

(Jesaja 66:13)

Sehet mich an: Ich habe eine kleine Zeit

Mühe und Arbeit gehabt

und habe großen Trost gefunden.

(Jesus Sirach 51:35)

VI. Denn wir haben hier keine bleibende Stadt.

Denn wir haben hie keine bleibende Stadt,

sondern die zukünftige suchen wir.

(Hebräer 13:14)

Siehe, ich sage Euch ein Geheimnis:

Wir werden nicht alle entschlafen,

wir werden aber alle verwandelt werden;

und dasselbige plötzlich in einem Augenblick,

zu der Zeit der letzten Posaune.

Denn es wird die Posaune schallen

und die Toten werden auferstehen unverweslich;

und wir werden verwandelt werden.

Dann wird erfüllet werden das Wort,

das geschrieben steht.

Der Tod ist verschlungen in den Sieg.

Tod, wo ist dein Stachel?

Hölle, wo ist dein Sieg?

(1 Korinther 15:51–52,54–55.)

Herr, Du bist würdig

zu nehmen Preis und Ehre und Kraft,

denn Du hast alle Dinge erschaffen,

und durch Deinen Willen haben sie das Wesen

und sind geschaffen.

(Offenbarung Johannis 4:11)

VII. Selig sind die Toten die in dem Herrn sterben.

Selig sind die Toten,

die in dem Herrn sterben,

von nun an.

Ja, der Geist spricht,

daß sie ruhen von ihrer Arbeit;

denn ihre Werke folgen ihnen nach.

(Offenbarung Johannis 14:13)

Historische Reichs- und niederdeutsche Aufführungen

Klangbeiträge

Elisabeth Schwarzkopf, Hans Hotter, Singverein der Gesellschaft der Musikfreunde in Wien, Wiener Philharmoniker, Herbert von Karajan. (Studioaufnahme, Wien, Oktober 1947)

Kerstin Lindberg-Torlind, Bernhard Sönnerstedt, Musikalista Sällskapet Kör, Stockholm Konsertförenings Orkester, Wilhelm Furtwängler. (Konzertmittschnitt, Stockholm, 19. November 1948)

Auflistung deutscher Einspielungen (Auswahl)

• Jo Vincent, Max Kloos, Amsterdam Toonkunst Chor, Concertgebouw-Orchester, Leitung Wilhelm Mengelberg.

Konzertmitschnitt, Concertgebouw Amsterdam, am 7. November 1940.

(Archipel Records, ARPCD 0193, CD 4)

• Irmgard Seefried, Dietrich Fischer-Dieskau, Chor der Wiener Singakademie, Wiener Symphoniker, Leitung Wilhelm Furtwängler.

Konzertmitschnitt der Sätze I, III, IV und V, Konzerthaus Wien, am 25. Januar 1951.

(Seltene historische Privataufnahme, veröffentlicht auf Orfeo d’Or C 834 118 Y, CD 7)