Juden

Die jüdische Zeitung Aufbau vom 20. November 1942(!): Forderung eines Volkes, das es angeblich gar nicht gibt, über die Mitgliedschaft in einer Organisation, die es gar nicht gibt, für einen Staat, den es gar nicht gibt, unter Hinweis auf erfolgte Versprechungen.

Als Juden (hebr. יהודים, transliteriert Jehudim) bezeichnet man die Angehörigen der jüdischen Abstammungs- bzw. Religionsgemeinschaft (→ Judentum). Sie sind fast über alle Länder der Welt verstreut, vermutlich weit mehr als 15 Millionen Menschen; etwa die Hälfte davon lebt heute im jüdisch besetzten Palästina, auf dem Gebiete des Besatzungsstaates Israel. Um 1939 lebten insgesamt 5 Millionen Juden in Amerika, ein Drittel der jüdischen Weltbevölkerung.

Die Juden bilden zwar keine eigene Rasse, jedoch ein eigentümliches, verfestigtes Rassengemisch orientalischen Ursprungs und u. a. aufgrund ihrer jahrtausendelangen relativen genetischen Abgeschlossenheit auch in gewisser Weise eine ethnische Gruppe. Ob der Volksbegriff erfüllt ist, erscheint fraglich, man kann jedenfalls von einer ethnoreligiösen Gruppe sprechen. Entstanden sein sollen sie aus den Israeliten in Palästina, zu denen sie gewissermaßen die Fortsetzung bilden. In Palästina begründeten sie die Religion des Judentums. Bis heute gibt es keine verläßlichen außerbiblischen Quellen über die Formierung eines konkreten jüdischen Volkes. Im Hinblick auf eine religiöse Betrachtung gehen die Ursprünge der Juden, auch Hebräer genannt, mythisch-fiktiv (gemäß Tanach und Altem Testament der Bibel) zurück auf einen angeblichen Stammvater der Zwölf Stämme Israels namens Abraham; die genannten „Stämme“ sind Gegenstand des jüdisch verfaßten 2. Buches Mose der Bibel.

Die Juden haben sich in viele Länder der Welt ausgebreitet („Diaspora“) und blieben nicht zuletzt durch ihre Religion, welche strengstens zwischen Juden und den in ihren Glaubensschriften zutiefst verachteten Nichtjuden (Gojim) unterscheidet, geeint. Ob es zu einer Vertreibung der Juden kam, oder ob sie ursprünglich aus missionarischen Gründen aus Palästina wanderten, ist Gegenstand von Spekulationen. Das deutsche Wort „Jude“ ist abgeleitet von dem Königreich Juda (bis 587 v. d. Z.), der späteren Provinz Judäa. Der Begriff wurde zunächst nur von Nichtjuden verwendet.

Geschichte

→ Hauptartikel: Geschichte der Juden

Zeittafel

Die Zeittafel ist eine chronologische Aufstellung herausragender Ereignisse in der Geschichte der Juden:

Jahr	Ereignis	Folgen & Sonstiges
586 v. d. Z. bis 536 v. d. Z.	„Babylonisches Exil“	Nach der Eroberung Babyloniens durch Kyros II. erfolgte die Rückkehr der ersten Kolonisten nach Palästina; Zeit des Deuterojesaja
450 v. d. Z.	Organisation des jüdischen Gemeinwesens und Statuierung der Thora durch Esra
310 v. d. Z.	Gründung der jüdischen Kolonie Alexandria
161 v. d. Z.	Aufstand der Hasmonäer gegen die Ptolemäerherrschaft; erste Bibelübersetzung ins Griechische	Kulturkampf zwischen den aristokratischen Saduzäern und den demokratischen Pharisäern
67 v. d. Z.	Bürgerkrieg in Judäa
63 v. d. Z.	Besetzung Jerusalems durch die Römer, Judäa wird römische Kolonie	Umsiedlung vornehmer Juden nach Rom, Entstehung der jüdischen Kolonie in Rom
37 v. d. Z. bis 4 v. d. Z.	Zeit von Herodes der Große; Ausbau des Herodianischen Tempels
19	Erste Judenverfolgung in Rom
25	Auftreten Johannes des Täufers und Jesu
66	Aufstand gegen die Römer
70	Zerstörung Jerusalems und Einäscherung des Tempels durch Titus und Beginn der Weltverstreuung der Juden (Diaspora)	Umsiedlung der Juden nach Rom, Spanien und Gallien; Auswanderung der jüdischen Bevölkerung in die Nachbarländer Palästinas
132 bis 135	Aufstand des neu erstarkten Landes unter Bar Kochba
321	Erste Urkunde über Juden in Deutschland (Köln) mit Hinweis auf schon längeres Bestehen der dortigen jüdischen Gemeinde
500	Abschluß des babylonischen Talmuds
613	Zwangstaufen und erste Ausweisung der Juden aus Spanien
638	Eroberung Jerusalems durch die Araber
711	Einfall der Araber in Spanien	Beginn der spanisch-jüdischen Kulturepoche
800 bis 1500	Blütezeit des spanischen Judentums
1096	Erster Kreuzzug; Beginn der Judenverfolgung in Deutschland
1180	Erste Judenvertreibung aus Frankreich
1348	Endgültige Vertreibung aus Frankreich; Beginn der Judenverfolgung in Spanien durch die Kirche
1492	Vertreibung der Juden aus Spanien	Ausbreitung der Juden aus Spanien über das Mittelmeergebiet und Holland
1496	Vertreibung der Juden aus Portugal
1555	Wohnbeschränkung der Juden in Ghettos (u. a. in Venedig, Rom, Florenz)
1560	Blüte des Judentums in der Türkei
1650	Blüte der spanischen Judenkolonie in Amsterdam (Spinoza)
1654	Gründung der Judengemeinde in Neu York bzw. Neu Amsterdam
1727	Erste Naturalisation von Juden in Neu York
1754	Erste Naturalisationsbestrebungen in England
1760	Erste Emanzipationsbestrebungen in Deutschland durch Lessing und Moses Mendelsohn
1770 bis 1850	Zunehmende Judengegnerschaft in Rußland	Vertreibung vom Lande, Aufhebung der Gewerbefreiheit, Zusammendrängung auf die Ansiedlungsrayons
1787	Abschaffung der Leibzölle in Preußen
1790	Erste Emanzipationserklärung aller Juden durch die französische Nationalversammlung
1815	Die jüdische Bankiers-Familie Rothschild steigt zu erheblicher finanzieller Macht über das britische Weltreich und über Europa auf
1860	Gründung der Alliance Israélite Universelle in Frankreich zur Bekämpfung der Judengegnerschaft	Abwehr der Judenverfolgung und Beschuldigungen
1882	Judenfeindliche Maigesetze in Rußland	Beginn der Massenauswanderung nach Amerika und Gründung der großen amerikanischen Judenzentren und der ersten Judenkolonie in Palästina
1894	Gründung des Zionismus durch Theodor Herzl und Max Nordau
1908	Beginn der zionistischen Kolonisation in Palästina	seitdem Kampf gegen die Palästinenser und einsetzende Vertreibung der angestammten Bevölkerung; „Wiedergeburt“ der hebräischen Sprache und Literatur
1917	„Balfour-Deklaration“ mit Anerkennung des jüdischen Rechts auf „eine nationale Heimstätte in Palästina“
1925	Einweihung der hebräischen Universität in Jerusalem
1928	Der jüdische Staat Birobidschan wird gegründet, um den Juden weltweit eine Heimstatt zu geben
1933	Jüdische Boykott- und Vernichtungsaufrufe gegen Deutschland in den VSA und Abwehrboykott im Reich; Zunehmende Judenfeindlichkeit, getragen durch die NSDAP	Boykott jüdischer Geschäfte, Herausdrängung der Juden aus führenden Positionen in Politik, Kultur und Verwaltung
1935	Blutschutzgesetz in Deutschland	Verbot der ehelichen und außerehelichen Rassenmischung zwischen Staatsangehörigen deutschen oder artverwandten Blutes und Juden
1938	Jüdisches Attentat auf deutschen Gesandtschaftrat in Paris; Erste öffentliche Ausschreitungen gegen Juden (Reichskristallnacht)
1941	Juden werden durch den Judenstern kenntlich gemacht; zunehmende Judengegnerschaft in Europa, Wohnbeschränkung der Juden in Ghettos (u. a. Warschauer Ghetto)
1942 bis 1945	Nahezu alle Juden im deutschen Machtbereich werden in Konzentrationslager interniert, vornehmlich im KL Auschwitz	Offiziell starben Sechs Millionen Juden zwischen 1942 und 1945 in deutschen Konzentrationslagern (→ Holocaust); der Holocaust-Revisionismus bezweifelt dies
1945	Einwanderungswelle von Ostjuden in den Besatzungsgebieten der Siegermächte England, Frankreich und den USA nach Westdeutschland – der späteren BRD (DP-Lager, Kibbuz, Übergangslager). Mitorganisiert von der UNRRA – eine Vorgängereinrichtung des Bundesamtes für Migration und Flüchtlinge (BAMF)
1948	Gründung eines erneuten jüdischen Staates zusätzlich zu Birobidschan, diesmal „Israel“, in Palästina	seitdem Nahostkonflikt
1990er	Masseneinwanderung von Ostjuden in die BRD („Kontingentflüchtling“)

Wer ist Jude?

Nach halachischem Recht ist jüdisch, wer von einer jüdischen Mutter geboren wurde oder zum Judentum konvertiert ist. Jude ist jeder, in dessen mütterlicher Linie eine Jüdin vorhanden war. Unerheblich ist dabei, ob sich der Betreffende zum Judentum bekennt oder nicht. Es ist auch unerheblich, ob der Betreffende beschnitten ist und ob die Speisegesetze eingehalten werden. Kein Jude hingegen ist, wer sich lediglich zum mosaischen Glauben bekennt, ohne eine jüdische Mutter zu haben. Die Mutter wiederum ist nur dann Jüdin, wenn ihre Mutter wiederum Jüdin war und so weiter und so fort.

Neben der durch Abstammung begründeten Zugehörigkeit zum Judentum gibt es die Möglichkeit, durch einen gültigen Gijur durch einen Rabbi als Jude anerkannt zu werden. Dabei wird der potentielle Konvertit in den Geboten unterwiesen und muß einwilligen, nach ihnen zu leben (kabbalat ol mitzvot). Außerdem wird ein rituelles Bad (mikvah) verlangt und Männer müssen sich beschneiden lassen (mila).

Proselyten werden jedoch aufgrund ihrer „nicht-jüdischen Seele“ als ebenso minderwertig wie Goyim, und Vermischung mit diesen als Gefahr für das Judentum betrachtet.

Das Reformjudentum hingegen betrachtet eine Person als Juden, wenn sie entweder von einer jüdischen Mutter geboren wurde oder einen jüdischen Vater hat und betont die Wichtigkeit der jüdischen Erziehung: Eine Person, die jüdische Eltern hat, aber nicht jüdisch erzogen wurde, wird hier nicht als Jude betrachtet. Proselyten müssen zustimmen, die Gebote einzuhalten und öffentlich an der Gemeinschaft teilzunehmen, sie müssen aber nicht mikvah oder mila über sich ergehen lassen.

Seit der biblisch „begründeten“ Formierung einer jüdischen Gruppierung mit religiös und sozial motiviertem, länderübergreifendem Zusammengehörigkeitsgefühl, entwickelte sich durch Endogamie über die Jahrhunderte bei den Juden eine gewisse genetische Homogenität, die durch einen DNS-Test sichtbar wird.

Rassenbetrachtung in Form von mütterlicher Vererbung

Folgt man Verfassern jüdischen Schrifttums wie Poliak, Sand, Koestler oder Benjamin Freedman, so ist ein Großteil derjenigen, welche sich für Juden halten, nicht jüdisch. Und zwar, so Sand, Friedman oder von Kutschera, weil die Ostjuden größtenteils Nachkommen der Chasaren, eines ursprünglich nicht jüdischen Stammes, seien. Folgt man der mütterlichen Linie, so treffe man stets auf eine nichtjüdische Chasarin. Es ist wenig wahrscheinlich, daß diese frühmittelalterlichen nichtjüdischen Chasarinnen allesamt einen gültigen Gijur absolvierten. Somit sind nach klassischer jüdischer Auffassung all diese sogenannten Ostjuden, die sich auch selbst für Juden halten oder sich als solche ausgeben, womöglich keine Juden.

Juden in Deutschland

Geographische Verteilung der Juden

Staat/Region	jüdische Bevölkerung
Nordamerika	ca. 6.100.000
Vereinigte Staaten	5.671.000
Kanada	371.000
Latein- bzw. Südamerika	über 450.000
Argentinische Republik	250.000
Föderative Republik Brasilien	107.000
Vereinigte Mexikanische Staaten	45.000 bis 50.000
Israel	5.300.000
Türkei	30.000
Asien (ohne Israel, die russische Föderation und die Republik Türkei)	ca. 70.000
davon die Islamische Republik Iran	20.405
Europa	< 2.000.000
Französische Republik	600.000
GUS-Länder	400.000
davon Russische Föderation	230.000
davon die Ukraine	105.000
Vereinigtes Königreich	267.000
Bundesrepublik und Verwaltungszonen in Teildeutschland	107.000
Italienische Republik	30.000
Schweizerische Eidgenossenschaft	17.914
Republik Österreich	ca. 15.000
Republik Südafrika	106.000
Commonwealth von Australien	100.000
gesamt	14.000.000

1900 (Kaiserreich)

Das Brockhaus’ Kleines Konversations-Lexikon aus dem Jahr 1906 vermerkt:

„Die Zahl aller J. wird jetzt auf 7 ½ Mill. geschätzt (in Deutschland 1900: 586.833).“

1933 (Altreich)

„In Deutschland sollen im Januar 1933 522.700 Juden gelebt haben; diese zusammen mit den 16.600 Juden der Saar, des Memelgebietes und Danzigs ergeben eine Gesamtzahl von 539.300. Bis zum Dezember 1939 verließen 281.900 Juden das Altreich, 13.000 aus den Gebieten Saar, Memel und Danzig, während eine weitere Verminderung von 38.400 durch Geburtendefizite eintrat. Demnach verblieben Ende 1939 noch 206.000 in Deutschland (Altreich). Die Emigranten setzten sich hauptsächlich aus den jüngeren Jahrgängen zusammen, die Älteren blieben meistens zurück.“

Diese Angabe stimmt hinsichtlich der Zahlenbilanz 1933 (522.700 Juden) und der von Herbst/Ende 1939 (206.000 Juden) bis auf wenige tausend Unterschied beim Jahr 1939 mit heute offiziellen Angaben überein.

1935 (Altreich)

Der Große Brockhaus (1928–35), die letzte Ausgabe vor dem Zweiten Weltkrieg, führt zur Zahl der Juden im Deutschen Reich für das Jahr 1935 aus:

„Im Deutschen Reich zählt man 1935 etwa 500.000 J. [Juden] mosaischen, 300.000 nichtmosaischen Glaubens und 750.000 jüd. Mischlinge (mit einem jüd. Eltern- oder Großelternteil).“

Siehe auch: Volltext Stichwort „Juden“ im Brockhaus (1935)

1940 (Großdeutsches Reich und angegliederte Gebiete)

Der Neue Brockhaus (1941/42) mit dem Stichwort Juden (Band 2, 1941) weist für Mitte 1940 für das Deutsche Reich einschließlich seiner angegliederten Gebiete (Ostmärkische Reichsgaue, Sudetenland sowie der kriegsbedingt hinzugekommenen Neuen Ostgebiete, des Protektorats Böhmen und Mähren sowie des Generalgouvernements) die Zahl fünf Millionen aus.

Siehe auch: Volltext Stichwort „Juden“ im Brockhaus (1941)

1944 (Großdeutsches Reich)

In der Ausgabe des Handbuches der Judenfrage von 1944 findet sich im Abschnitt „Juden in der Statistik“ eine Schätzung der Anzahl der Juden auf der Welt. Die Zahlen stammen aus dem Jahr 1935. Die Anzahl der Juden wird darin noch als eher zu niedrig als zu hoch geschätzt angegeben. Im Handbuch wird zwischen Glaubens- und Rassejuden unterschieden. Demnach zählen getaufte Juden und deren Nachkommen weiterhin als Juden. Der Anzahl der Glaubensjuden von 15 Millionen weltweit, werden dort 37 Millionen Rassejuden gegenübergestellt. Demnach lebten im Gebiet des Großdeutschen Reiches, auch wenn es 1935 noch nicht bestanden hat, 4,3 Millionen Rassejuden.

1953 (BRD/West)

Nach „Der Große Brockhaus" (Bd. 6, 1955) betrug 1953 die Zahl der Juden in Österreich und „Deutschland“ zusammen 32.000, wobei das Gebiet der DDR und das der geraubten Ostgebiete nicht mitberücksichtigt sein dürften. Für die Welt gab man unter Berufung auf das „American Jewish Yearbook“ (1954) die Zahl der Juden im Jahr 1953 mit 11.627.450 an.

Siehe auch: Übersicht im Brockhaus (1955)

2018/19 (Groß-BRD)

Die im Westen jüdisch dominierten Hauptstrommedien beziffern für das Jahr 2018 und bezogen auf die BRD geschätzt 150.000 Juden, für die BRÖ geschätzt 15.000, für die Welt unter Berufung auf das israelische Zentralbüro für Statistik und bezogen auf das Jahr 2019 14,8 Millionen. 6.925.475 Juden verzeichnet man 2018 für die USA, 6.697.000 für Israel, in beiden Ländern leben danach zusammen 93,9 Prozent aller Juden. Es gibt Anhaltspunkte, daß insbesondere die globale Zahl stark untertrieben ist.

Die jüdische Gruppe

Schätzung des American Jewish Committee und des Jewish Statistical Bureau of the Synagogue Council of America zur jüdischen Weltbevölkerung aus dem Jahr 1939, betreffend das Jahr 1938. Quelle: World Almanach 1939 (USA)

Die Juden machen offiziell etwa 0,2 % der Weltbevölkerung aus. Sie bilden ein Gemisch auf Basis der vorderasiatischen und der orientalischen Rasse (siehe auch: jüdische Rasse). Da die beiden Hauptgruppen der Juden getrennte Wanderwege einschlugen, nahmen sie jeweils andere Gruppenteile in sich auf.

Unter ihnen sind die negroiden, die semitischen wie hethitischen und phönizischen, die chasarischen und andere Grundtypen heute noch zu unterscheiden. Sie bilden gleichsam den rasselosen Bodensatz alter untergegangener Kulturvölker. Daran ändert der Umstand nichts, daß sich im Laufe der Jahrtausende dieses rasselose Gemisch durch strenge Inzucht zu einem neuen Typus erhärten konnte, der den Charakter einer neuen Rasse innehaben könnte. Die Aufnahme fremder Rassenteile war jedoch nie so stark, daß sich die jüdische Gruppe nicht in ihren „Wirtsländern“ deutlich als eigene Gruppe abhob.

Der Publizist und Verleger Theodor Fritsch (1852–1933) beschrieb die Juden in seinem Werk „Der falsche Gott“ als eine „typische Entartungsrasse, das entmenschte Menschentum.“ Sie seien „hinsichtlich der sittlichen Fähigkeiten auf dem Nullpunkt angelangt, wo es ein weiteres Sinken nicht mehr gibt. Darum ist auch der jüdische Typus der einzige, der in dem Verfalls- und Verwesungsprozeß der Völker keinen Schaden leidet, weil er selbst schon die Verwesung in Permanenz darstellt.“

Die Südjuden („Sephardim“; ca. 10 % der Juden) haben ein eher orientalisches Aussehen und waren hauptsächlich in Nordafrika, Portugal, Spanien, Italien und auf dem Balkan zu finden. Nach dem Zweiten Weltkrieg folgte eine Einreisewelle nach Palästina. Die Südjuden haben mit hoher Wahrscheinlichkeit schon in früherer Zeit westische, hamitsche, nordische und einige negride Rassenteile aufgenommen.

Bei den Ostjuden („Aschkenasim“) tritt das vorderasiatische Erscheinungsbild hervor. Jedoch haben sie bereits in ihrer alten Heimat nordische, hamitsche und negride, in Osteuropa ostbaltische, ostische und innerasiatische Rassenteile aufgenommen. Der Begriff Ostjude wurde unter anderem von den relativ stark assimilierten Juden in Deutschland verwandt, die sich gegen den Zuzug von orthodoxen Juden aus Polen, Rußland und den östlichen Teilen der k. u. k. Monarchie bzw. ihrer Nachfolgestaaten richteten. Die Ostjuden sind nicht nur eine Religionsgemeinschaft, sondern auch eine ethnische Sondergruppe, die sich durch die jiddische Sprache, eigene Tracht und Sitten, früher auch durch eigene politische Verwaltung und Organisation von ihrer Umwelt abgrenzt. Der Geburtenüberschuß seit Anfang des 20. Jahrhunderts brachte eine massenhafte Auswanderung nach Nordamerika. Ein ebenfalls hohen Anteil der Ostjuden ist durch die jüdisch-zionisische Einwanderung in Palästina zu verzeichnen. Im Deutschen Reich hatte die Ostjudeneinwanderung nach dem Ersten Weltkrieg die Judenfrage verschärft.

Die jüdische Bevölkerungszahl vor dem Zweiten Weltkrieg wird allgemein mit ca. 15,6 Millionen angegeben und nach dem Weltkrieg mit ca. 15,5 Millionen. Die jüdische Weltbevölkerung blieb zwischen 1930 und 1947 in etwa konstant. Bei Revisionisten warf das Fragen zur wahren Zahl der Holocaust-Opfer auf. Die Baseler Nachrichten vom 13. Juni 1946 schrieben dazu:

„...Eines ist schon heute sicher: Die Behauptung, daß diese Zahl 5–6 Millionen beträgt ist unwahr. Die Zahl der jüdischen Opfer kann sich zwischen 1 und 1,5 Millionen bewegen, weil gar nicht mehr für Hitler und Himmler ,greifbar' waren. Es ist aber anzunehmen und zu hoffen, daß die endgültige Verlustziffer des jüdischen Volkes sogar noch unter dieser Zahl liegen wird...“

World Alamanach

Bereits 1945 gab der World Alamanach die Zahl der jüdischen Weltbevölkerung mit 15,19 Millionen an. In der Ausgabe von 1949 steigt nachträglich die jüdische Weltbevölkerung vor dem Krieg um 900.000 und die Zahl für nach dem Krieg nimmt um 4,5 Millionen ab. Gründe für diese drastischen Änderungen wurden nicht genannt.

Angaben des World Almanach	Ausgabe 1948	Ausgabe 1955
Jüdische Bevölkerung in Nordamerika	4.971.261	5.222.000
Jüdische Bevölkerung in Südamerika	226.958	638.030
Jüdische Bevölkerung in Europa	9.372.666	3.424.150
Jüdische Bevölkerung in Asien	572.930	1.609.520
Jüdische Bevölkerung in Afrika	542.869	675.500
Jüdische Bevölkerung in Ozeanien	26.954	58.250
Jüdische Bevölkerung weltweit	15.753.638	11.627.450

Angaben des World Almanach	Ausgabe 1947	Ausgabe 1949
Jüdische Weltbevölkerung 1939	15,7 Mio.	16,6 Mio.
Jüdische Weltbevölkerung 1947	15,7 Mio.	11,2 Mio.
Differenz	±0	-5,4 Mio.

Spekulationen zur Populationsgröße

Anhand der Populationsentwicklung der Juden zu Zeiten, in denen die Juden noch nicht so mächtig waren, daß sie die gesamten westlichen Informationsmedien beherrschen und manipulieren konnten, kann man z. B. für die Juden in Ungarn eine jährliche Populationssteigerungsrate von 2 % von 1783 bis 1910 errechnen, was eine Zunahme um den Faktor 11 entspricht. In diesem Zeitraum nahm der relative Anteil an der ungarischen Bevölkerung von 1 % auf 5 % zu. Die Juden vermehrten sich also schneller als das Volk, unter dem sie lebten. Der weltweite Einfluß der Juden ist derart groß geworden, daß es vollkommen unmöglich erscheint, daß die offiziellen Zahlenangaben der Juden (14,8 Millionen) stimmen können. Daher darf man die „offiziellen“ Daten als strategische List bzw. Desinformation ansehen, welche über die wahre Ausbreitung und Macht der Juden hinwegtäuschen soll.

Leibliche Merkmale

Der jüdische Schauspieler Adrien Brody ist vor allem wegen seines markanten Erscheinungsbildes bekannt. Seine Nase hat das Profil der „Judennase“ bzw. „6er-Nase“.

Ausschnitt der Startseite einer jüdischen Partnervermittlung. Rothaarige Frauen werden zuweilen auch als Idealtypus stilisiert

Die Juden in Europa sind mit einer mittleren Körperhöhe nach Untersuchungen in den 1920/30er Jahren des männlichen Geschlechts zwischen 1,626 m und 1,63 m durchschnittlich klein. Das Wachstum der Juden scheint im allgemeinen früher abgeschlossen zu sein als das der europäischen Völker, mindestens das der nordwesteuropäischen Bevölkerungen. Die verhältnismäßig geringe Körperhöhe ist bedingt durch die geringe Beinlänge der Juden. Der russisch-französische Anthropologe Joseph Deniker machte auf die im jüdischen Volk verbreitete Schmalbrüstigkeit aufmerksam, einer „Kleinheit des Brustumfangs“, ebenso sprach der Gynäkologe Carl Heinrich Stratz von einem flachen Brustkasten vieler Juden. Ein schwach entwickelter Brustkorb, der ein durch Umwelt und Tätigkeit bis zu einem gewissen Grade beeinflußbares Merkmal darstellt, und verhältnismäßig kurze Arme ergeben jedes für sich und noch mehr beide zusammen die verhältnismäßig geringe Spannweite (Klasterweite), die man innerhalb verschiedener Judengruppen festgestellt hat.

Joseph Stratz spricht zudem von einem Vorkommen krummer Beine, von „schwachen Waden“ vieler Juden spricht H. Schaaffhausen.

Bei Jüdinnen tritt oft ein besonders breites Becken auf, dessen ziemlich plötzlich einsetzendes Breitenwachstum zwischen etwa dem 15. und 18. Lebensjahr besonders auffällt. In den 1910er Jahren wurde ein durchschnittlich früherer Menstruationszeitpunkt bei den jüdischen Mädchen sowohl auf dem Lande als auch in der Stadt verzeichnet.

Eine bestimmten Erbanlagen zugeschriebene Neigung zum Fettansatz (besonders auf Nacken und Schultern) und Beleibtheit im Allgemeinen tritt oft bei Juden auf. Stärkere Fettauflagerungen sind jedoch nur bei üppiger Lebensweise zu verzeichnen.

Die überwiegende Mehrheit der Juden ist kurzköpfig, neigt aber eher zur Mittelköpfigkeit (ca. 50 %). Die Lippen sind meist wulstiger als bei den abendländischen Völkern. Die Unterlippe hängt dabei sehr oft über. Oft erscheinen beide Augenlider wie verdickt und das Oberlid wirkt besonders schwer. So würde der „verstohlene Blick“ entstehen, der oft als sinnlich-brütend oder lauernd gedeutet wird. Das Gesicht trägt so den Ausdruck von Müdig- bzw. Schläfrigkeit und Anspannung. Die Kennzeichnung des „jüdischen Blickes“ deutet Hans F. K. Günther nicht als eine Schilderung leiblicher Merkmale, sondern zu einer des seelischen Ausdrucks. Der populäre englische Anthropologe John Beddoe spricht von einem „Ausdruck nachdenklicher Weichheit mit einem Anflug von Bedauern oder gelegentlich von Ängstlichkeit.“

Im jüdischen Volk scheinen fleischige Ohrmuscheln häufiger zu sein. Die besonders bei Männern anzutreffenden großen Ohren, die besonders stark im Kindesalter abstehen, wurden neben der „Judennase“ (auch „6er-Nase“ genannt) zu den typischen jüdischen Rassemerkmalen erhoben.

Die „Judennase“ ist weltweit das bekannteste rassische Merkmal der Juden, obwohl diese bei den Juden seltener auftritt, als gemeinhin bekannt. Der jüdische Forscher Joseph Jacobs charakterisierte eine hakenförmige, nach unten gebogene Nasenspitze und aufwärtsgezogene Nasenflügel. So entstehe, von der Seite aus gesehen, die Gestalt einer 6 mit nach oben verlängertem Strich. Auch Mischlinge oder als solche untypischen Juden würden eine kennzeichnende weiche Gestaltung der Nasenflügel haben. Diese Judennase ähnelt stark der Nase der Vorderasiatische Rasse. Daher ähnelt sie auch der Nase der Dinarischen Rasse. Während die dinarische Nase mehr aus dem Gesicht herausspringt, hängt die vorderasiatische Nase mehr heraus. Bei den Ostjuden tritt die Judennase selten auf.

Die Hautfarbe der Juden ist durchschnittlich dunkler als bei den abendländischen und nordwesteuropäischen Völkern. Die Haut ist bei Juden und Judenmischlingen oft gleichsam unbelebt gelblich-matt.

Die Körper- und Baartbehaarung der Juden ist – vor allem wegen des dominanten vorderasiatischen Einschlags im jüdischen Volk – im allgemeinen sehr stark. Die Juden neigen zu krauswolligem bzw. negriden Bartwuchs. Bezeichnend ist die vielfach dunkle, blauschwarz erscheinende rasierte Bartfläche der Wangen der jüdischen Männer. Die Augenbrauen sind oft dicht behaart und über der Nasenwurzel zusammengewachsen. Die Haarfarben liegen zwischen Braun und Schwarz. Im Jahr 1918 veröffentlichte der italienische Historiker und Rassenforscher Livio Livi sein umfangreiches Werk Gli Ebrei alla luce della statistica, nachdem die Blond- und Rothaarigen bei nordosteuropäischen Judengruppen 12–25 %, bei galizischen 23,2–25,5 %, bei badischen 15,1 %, bei italienischen Judengruppen 7,5–11,8 %, bei südeuroppäischen Judengruppen 6–12 %, bei türkischen 6,9 %, bei Judengruppen im Kaukasus 4 %, in Nordamerika 11,3 % darstellen. Verhältnismäßig häufig sind unter den Juden die Rothaarigen vertreten. Russische Judengegner beschrieben Juden in ihrer Propaganda immer als rothaarige Menschen. Der aus dem jüdisch-galizischen Milieu stammende Joseph Roth setzte in seinem Roman Tarabas der „jüdischen Rothaarigkeit“ in Rußland ein literarisches Denkmal. Rothaarige Frauen werden zuweilen auch als Idealtypus stilisiert. Blondes Haar ist durchschnittlich bei ca. 10 % der Juden zu verzeichnen (Stand 1907).

Undatierte antijüdische Postkarte: „Der Hausirer“

Die Braunäugigen sind in der Mehrheit. Bei den Ostjuden betrug die Blauäugigkeit zwischen 5 und 26 % (1930).

Siehe auch: Juden stellen sich vor

Charakterliche Merkmale

Durch die Betrachtung der seelischen Eigenschaften der vorderasiatischen und orientalischen Rasse kommt man dem Seelenleben der jüdischen Gruppe nahe. Charakterliche Merkmale dieser Menschenschläge sind Einfühlung in fremdes Seelenleben, umsichtiges Auftreten, Gewandtheit der Rede, Berechnung der Verhältnisse in Gegenwart und Zukunft, ferner eine Art Schlagfertigkeit und Spitzfindigkeit.

Weltweit existieren immer wiederkehrende Eigentümlichkeiten, die den Juden zugeschrieben werden. Genannt werden oft eine untilgbare Vorliebe und hervorragende Befähigung für Geld- und Handelsgeschäfte, überwiegende Neigung zum Wucher, ferner eine hervorragende Veranlagung auf dem Wege der List und Bestechung zu seinen Zwecken zu gelangen und sodann auch in den unteren sozialen Schichten im jüdischen Volk die Veranlagung, selbst auf dem Wege des kleinen Diebstahls und der Hehlerei Eigentum zu erwerben. Letzteres hat weltweit seinen Niederschlag in verschiedenen Sprachen gefunden. So definiert bspw. ein deutsches Wörterbuch aus dem 18. Jahrhundert das Verb juden bzw. jüdeln mit: „Auf Jüdische Art wuchern, einen übermäßigen unerlaubten Gewinn zu bekommen suchen“ und gibt als Beispielsatz: „Er judet (jüdelt) ärger als ein Jude“. Und das Merriam Webster-Wörterbuch definierte im 19. Jahrhundert das als umgangsprachlich markierte englische Verb to jew (Jew = Jude) mit „to cheat or defraud, to swindle“ (dt. betrügen, schwindeln) und selbst in der heutigen Zeit ist es im englischen Sprachraum noch gebräuchlich.

Angehörige der jüdischen Gruppe sollen durchschnittlich intelligenter sein als die europäischen Völker und hätten einen um 15 Punkte höheren Intelligenzquotienten (IQ), meint der Publizist Thilo Sarrazin. Erklärt wird dies durch einen außerordentlichen Selektionsdruck, dem die Juden im christlichen Abendland ausgesetzt gewesen seien. Die im Judentum über Jahrhunderte betriebene Familien- und Heiratspolitik hätte zu dieser Ausbildung der angeblich überdurchschnittlichen Intelligenz geführt. Widerlegt wird diese These im vergleichenden IQ der Völker, nach dem Israel einen durchschnittlichen IQ von 94/94 (96/89) besitzt. Allerdings handelt es sich dabei nicht nur um den Mittelwert der Juden in Israel, sondern um den Mittelwert aller in Israel wohnenden Personen. Der durchschnittliche IQ in Deutschland beträgt 102/97 (100/98).

Jüdische Gene

Im Rahmen der Sarrazin-Debatte haben Thesen Sarrazins über „jüdische Gene“ für die übliche politisch korrekte „Empörung“ gesorgt. Tatsächlich bezieht sich Sarrazin auf die „Forschungergebnisse jüdischer Wissenschaftler“, die nachgewiesen haben sollen, daß sich trotz 2.500jähriger Diaspora gewisse genetische Ähnlichkeiten unter Juden feststellen lassen. Sie hätten damit bewiesen, daß es nicht nur eine jüdische Religion gibt (in die man auch – allerdings sehr schwierig – konvertieren kann), sondern auch ein jüdisches Volk, das unter anderem auf Abstammung basiert.

Der israelische Historiker Shlomo Sand hatte hingegen dargelegt, es gebe gar kein jüdisches Volk. Das Judentum sei eine Religion, aber keine Ethnie. Folgerichtig „dürfte“ es auch keinen Staat Israel geben, denn nach gängiger Auffassung haben zwar Völker ein Anrecht auf einen eigenen Staat (Kurden, Katalanen und Palästinenser), nicht jedoch die Anhänger einer Religion (mit Ausnahme Pakistans, das von Britisch-Indien als mohammedanischer Staat abgespaltet wurde).

Um die These zu widerlegen, daß das jüdische Volk nur ein Mythos sei, und der Staat Israel damit keine Existenzberechtigung habe, machte sich eine Gruppe um Harry Ostrer von der „New York University“ an die Arbeit. Sie nahm Genproben von 237 Testpersonen in Neu York, Seattle, Athen, Rom und Israel, deren beide Großelternpaare einer der drei jüdischen Gemeinschaften der osteuropäischen Aschkenasim, italienisch-griechisch-türkischen Sepharden oder syrischen Mizrachim angehören. Diese verglichen sie mit Genproben von 418 nicht-jüdischen Testpersonen. Dabei kam heraus, daß es in der Tat genetische Ähnlichkeiten zwischen Juden gibt. Dies hat durchaus wichtige Konsequenzen für die Legitimation des Staates Israel. Die Existenz eines jüdischen Volkes, das nachweislich aus dem Nahen Osten stammt, macht die Argumentation für Israel sehr viel leichter. Sarrazin hat sich also auf ein pro-jüdisches, pro-israelisches Forschungsergebnis bezogen.

Juden und Nichtjuden

Während die Nationalen alle anderen Völker in ihren natürlichen Kulturkreisen wertschätzen und respektieren, sieht das jüdische Gesetz alles Nichtjüdische in einem ganz anderen Licht. Schneur Salman, einer der wichtigsten Religionsgelehrten des Judentums, definierte Judentum und Nichtjudentum wie folgt: „Die Seelen der Goijim (Nichtjuden) sind von ganz anderer, minderer Art. Alle Juden sind von Natur gut, alle Goijim von Natur böse. Die Juden sind die Krone der Schöpfung, die Goijim ihr Abschaum.“ In der sogenannten jüdischen Religion wird die Nächstenliebe gegenüber Nichtjuden u. a. auch so gelehrt, wenn junge Juden fragen, „was der Berg Sinai bedeutet?“ (auf dem Moses „die Gesetze von Gott erhielt“). Der Talmud – maßgebliche heilige Schrift des Judentums – erklärt diesen Ort so: „Das ist ein Berg, auf den der Haß gegen die Völker der Welt herabgestiegen ist.“ „‚Bei ihnen ist alles unheilig was bei uns heilig ist‘ befand der römische Geschichtsschreiber Tacitus und wunderte sich, dass die Juden ‚alle anderen Menschen wie Feinde hassen‘.“

Nur wenn man diese Hintergründe kennt, versteht man die Appelle der Führungsjuden an ihre Mitjuden, sich unter keinen Umständen mit Nichtjuden zu vermischen. Die Kraft einer Nation liegt, gemäß jüdischer Lehre, in der Blutreinheit des Volkes bzw. seine Schwäche wird durch den Grad der Vermischung bestimmt. Deshalb sollen wohl die Starken (die Nichtvermischten) über die „vermischten Schwachen“ regieren. Während das jüdische Gesetz die Vermischung mit Nichtjuden verbietet, fordern die Judenführer für alle anderen Völker die Vermischung im Zuge der Multikultur. Die Führer der Juden in der BRD (→ Zentralrat der Juden in Deutschland) verlangen immer wieder die multikulturelle Vermischung der Deutschen: „Ich bin hier für ein generelles Zuwanderungsgesetz.“

Vertrauen gegenüber jüdischen Glaubensvertretern in der BRÖ

In einer Umfrage von „OGM“ vom April 2014 (500 Befragte) zum Thema „Vertrauen in Glaubensvertreter“ erreichten Paul Chaim Eisenberg, langjähriger Oberrabbiner und damit geistiges Oberhaupt der jüdischen Gemeinde Österreichs, und Oskar Deutsch, Präsident der Israelitischen Kultusgemeinde in Österreich, IKG, mit die geringsten Vertrauenswerte unter den Befragten. Deutsch erreichte −8 Prozent, Eisenberg −5 Prozent. Hinter ihnen landete noch der Präsident der Islamischen Glaubensgemeinschaft in Österreich, (IGGiÖ), Fuat Sanaç, mit –16 Prozent.

Bildergalerie

Siehe auch: Galerie bekannter Juden
Siehe auch: Rassentypologie
Siehe auch: Psycho-Anthropologie

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  Jüdischer Schriftsteller, vorderasiatisch

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  Eine jüdische Familie aus Galaţi (Rumänien)

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  Jüdischer Schriftsteller, vorderasiatisch

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  Karl Radek (eigentlich Sobelsohn), Kommunist, der in Polen, Deutschland und Sowjetrußland wirkte; vorwiegend orientalisch

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  Jude aus Wien

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  Juden an der Klagemauer in Jerusalem, religiöse Stätte des Judentums

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  Juden um Michael Rubens Bloomberg umringt von Juden aschkenasischer Herkunft

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  Ostjuden

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  Jüdin sephardisch-aschkenasischer Herkunft

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  Juden bei einer Feierlichkeit in einem deutschen Kurhaus. Hans F. K.Günther schreibt zu diesem Bild: „Stellungen und Gebärden, die trotz Anpassung an abendländische Gewohnheiten »jüdisch« aussehen.“

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  Jüdischer Lastenträger aus Kurdistan, vorderasiatische Rasse

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  Jude von Urmia, Hausierer; orientalischer Einschlag

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  Sephardischer Jude in Saloniki, Kaufmann; mittelländischer Einschlag

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  Sephardischer Jude in Saloniki, Kaufmann; mittelländischer Einschlag

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  Marokkanischer Jude in Jerusalem, Schriftgelehrter und Mystiker; mit nordischem Einschlag

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  Griechischer Mönch; mittelländischer Einschlag

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  Mann aus Georgien, Jude (als solcher untypisch); Ostische Rasse

• Juden im Berliner Scheunenviertel (30er Jahre)
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Zitate

Siehe auch: Zitate und Urteile über das Judentum

• „Wir, das jüdische Volk, kontrollieren Amerika, und die Amerikaner wissen das.“ – Ariel Sharon, Radiosender Kol Yisrael, 3. Oktober 2001

• „Es ist durchaus nicht an dem, als machten wir den Juden zum alleinigen Hauptschuldigen an der deutschen Geistes- und Wirtschaftskatastrophe. Wir kennen alle die anderen Ursachen, die zum Verfall unseres Volkes führten. Aber wir haben auch den Mut, seine Rolle in diesem Prozeß zu erkennen und beim Namen zu nennen.“ – Joseph Goebbels, auf dem Reichsparteitag 1933

• „Die Juden sind nichts als ein unwissendes und barbarisches Volk, das seit langer Zeit die schmutzigste Habsucht mit dem verabscheuungswürdigsten Aberglauben und dem unauslöschlichsten Hasse gegen alle Völker verbindet, bei denen sie geduldet werden und an denen sie sich bereichern.“ – Voltaire

• „Bis in die Kreise der höchsten Bildung hinauf, unter Männern, die jeden Gedanken kirchlicher Unduldsamkeit oder nationalen Hochmuths mit Abscheu von sich weisen würden, ertönt es heute wie aus einem Munde: ‚Die Juden sind unser Unglück!‘“ – Heinrich von Treitschke

• „Denn sie [die Juden] leugnen ja so sehr, wie sie lügen, und wo sie uns Christen heimlich fluchen, giften oder Schaden tun können, des machen sie sich kein Gewissen.“ – Martin Luther

• „Um die wahren Herrscher jeder Gesellschaft zu ermitteln, brauchen Sie sich nur diese Frage zu stellen: Wen darf ich nicht kritisieren?“ – Kevin Alfred Strom (1993)

• „Begehrt ihr (Moslems) denn, daß sie (die Juden) euch glauben, wo doch eine Gruppe von ihnen das Wort Allahs gehört und es dann, nachdem er es begriffen hatte, wissentlich verfälscht hat?“ – Koran

• „Jeder jüdische Mensch kann von unserer Parscha ableiten und mit dieser Erkenntnis leben, daß das jüdische Volk den Begrenzungen der Naturgesetze nicht unterworfen ist.“ – Jüdische Rundschau Maccabi, Basel, 11. November 1993

• „Nichts ist falscher als die weitverbreitete Meinung, erst die Zerstörung Jerusalems (70 nach Chr.) habe die Juden über die Welt zerstreut. Im Gegenteil! Schon viele Jahrhunderte vorher war keine wohlhabende Stadt der alten Kulturwelt ohne jüdische Gemeinde.“ — Heinrich Wolf (1920)

• „Die Juden haben nicht erst im Verlauf des christlichen Mittelalters, ‚durch die grausamen Verfolgungen und Bedrückungen‘, ihre heute vielbeklagte Eigenart erhalten. Es ist unrichtig, daß sie durch das Verhalten der Christen zu ‚Zinsnehmern und Wucherern gepreßt‘ seien; vielmehr hat die übrige Welt erst von ihnen das Zinsnehmen und Wuchern gelernt. Den Juden gelang es, im Altertum unter der Herrschaft der Perser, Griechen und Römer, wichtige Vorrechte zu erlangen, wie sie kein anderes Volk besaß; ebenso war es im Mittelalter und in der Neuzeit. Das hinderte sie nicht, immerfort über Zurücksetzung zu klagen.“ — Heinrich Wolf (1920)

• „Es gab strenge Vorschriften gegen die Vermischung mit Nichtjuden. Nachkommen von Mischehen wurden ausgegrenzt und als minderwertig erachtet. Damit verbunden war eine Doppelmoral. »Ethische Normen galten nur für Angehörige der eigenen Gemeinschaft«, zitiert MacDonald den israelischen Historiker Jacob Katz. Das Übervorteilen von Nichtjuden war erlaubt und fand nur dort seine Grenze, wo es auf die Gemeinschaft zurückfallen konnte. Die im Judentum vorausgesagte Bekehrung aller anderen Völker am Ende der Geschichte bedeutet nicht, daß sie zu Juden werden, sondern daß sie fortan die Herrschaft Israels anerkennen.“ — Andreas Vonderach

Sprichwörter

• Die größte Lüg’ Erzählt der Jüd’, Er sei der Welt, Von Gott erwählt. (Norddeutschland)

• Die Juden haben die Lüge in die Welt gebracht. (Deutschland)

• Ihr glaubt der König regiert die Welt? Nein, nur Judenlug' und Judengeld. (Deutschland)

• Besch..... Werk und gute Wort' / Seynd ärger da Diebstahl und Mordt. / Willst so mit Wort nit beschissen sein, / So laß ins Huus kein Juden rein. (Alter deutscher Reim)

• Trau keinem Fuchs auf grüner Heid und keinem Jud bei seinem Eid! (Elvira Bauer)

• Wenn man dir gibt, dann nimm! Wenn man dir nimmt, dann schraj!

• „Ganz Israel bürgt füreinander.“

• „Mit den Volksaktien, dat ist so, wissen Se: Früher hatte jedes Dorf bei uns seinen Dorfjuden. Wenn dann mal so'n armer Schlucker im Dorf durch 'ne Erbschaft oder so Jeld bekam, dann jab er dat schnell aus, und dann landete dat Jeld am Ende immer beim Dorfjuden. Seh'n Se, und so ist dat auch mit den Volksaktien. Die Sache ist jar nich gefährlich.“— Wilhelm Werhahn, Oberhaupt der Neußer Industriellenfamilie

Siehe auch

Zitate

• Jüdische Kriegserklärungen an Deutschland
• Wie das jüdische Volk erfunden wurde
• Institut zur Erforschung der Judenfrage • Juda
• Liste jüdischer Persönlichkeiten • NWO
• Masseneinwanderung von Ostjuden in die BRD
• Jüdische Rasse • Jüdischer Rassegedanke
• Blutschutzgesetz • Rassenschande
• Israel • Judentum • Judenfrage
• Der ewige Jude (Film) • Hochfinanz
• Protokolle der Weisen von Zion • Weltjudentum
• Judaika • Judäozentrismus
• Antijüdische Postkarten • Antijudaismus
• Jüdisches Ritual • ZOG • 9/11
• Reichsvertretung der Juden in Deutschland
• Semitophilie • Foetor Judaicus
• Tay-Sachs-Krankheit
• Jüdisches Bankwesen
• Judennase

Literatur

• Kevin MacDonald: Stalins willige Vollstrecker: Juden als feindliche Elite in der UdSSR, in ders.: Kulturumsturz – Aufsätze über die Kultur des Abendlandes, jüdischen Einfluß und Antisemitismus. Verlag libergraphix, Gröditz 2012, ISBN 978-3-95429-005-5
• Revilo P. Oliver: The Jewish Strategy, Erstveröffentlichung 2002, Bezugsnachweis
• Reichsinstitut für Geschichte des neuen Deutschlands (Hg.): Forschungen zur Judenfrage (1937–40)
• Lorenz Jäger: Unterschied. Widerspruch. Krieg. Zur politischen Theologie jüdischer Intellektueller. Karolinger-Verlag, Wien – Leipzig 2013. ISBN 978 3 85418 152 1
• Peter Waldbauer: Lexikon der antisemitischen Klischees. Antijüdische Vorurteile und ihre historische Entstehung, Mankau Verlag, Murnau am Staffelsee 2007, ISBN 978-3-938396-07-0 (Der Autor war Freund und Privatsekretär des Börsenspekulanten André Kostolany; das Lexikon ist, im heutigen Schrifttum, die wohl umfassendste Sammlung gängiger Thesen zum Thema „jüdisches Wesen“ und bietet – trotz der offenbaren apologetischen Grundhaltung des Autors – reichliche Detailinformationen zur weiteren Recherche.)
• Andrew Hamilton: Juden und Weißentum, 2011
• Ernst Seeger: Der Krieg der unsichtbaren Fronten. Vom Kriegsrecht der Juden. Archiv-Edition – Verlag für ganzheitliche Forschung, Viöl, 2003, ISBN 3-936223-34-3 [Faksimile der 1933 erschienenen Ausgabe; Erstveröffentlichung 1924] – Das Buch handelt von jüdischer Globalstrategie, nicht von „Kriegsrecht“ in einem rechtlichen Sinne.
• Arthur Schopenhauer: Parerga und Paralipomena (1851), Band II, § 132, (PDF-Datei)
• Franz Zander: Die Verbreitung der Juden in der Welt – Statistische Beiträge zu den Fragen der Zeit, 1937 (PDF-Datei)
• Franz Rose: Juden richten sich selbst, 1938
• Heinz Ballensiefen: Juden in Frankreich. Die französische Judenfrage in Geschichte und Gegenwart. (Netzbuch) Nordland-Verlag, Berlin 1939
• Jacob Brafmann: Das Buch vom Kahal. 2 Bde., Hammer-Verlag, Leipzig 1928
• Die Juden in USA. Über hundert Bilddokumente zusammengestellt von Hans Diebow. (Netzbuch) Zentralverlag der NSDAP Franz Eher Nachfolger, Berlin 1941
• Johann Andreas Eisenmenger: Entdecktes Judenthum. 2 Bde., Königsberg in Preußen 1711
• Theodor Fritsch:
  • Handbuch der Judenfrage. Hanseatische Druck- und Verlagsanstalt, Hamburg 1907, 39. Aufl. 1935
  • Das Rätsel des jüdischen Erfolges, unter dem Pseudonym F. Roderich-Stoltheim
• Jakob Fromer: Das Wesen des Judentums. (Netzbuch) Hüpeden & Merzyn Verlag, Berlin 1905
• Henry Ford: The International Jew., 4 Bd., 1920–1922:
  • Deutschsprachige Ausgabe Der internationale Jude, beide Bände in einer Ausgabe (1937)
• Hans F. K. Günther: Rassenkunde des jüdischen Volkes. J. F. Lehmanns Verlag, München 1930 (Netzbuch)
• Eugen Fischer, Gerhard Kittel: Das Antike Weltjudentum - Tatsachen, Texte, Bilder, Forschungen zur Judenfrage Band 7 (1943) (Mit zip gepackte PDF-Datei)
• Jüdisches Lexikon Encyclopaedia Judaica. 1928
• Veronika Lipphardt: Biologie der Juden. Jüdische Wissenschaftler über Rasse und Vererbung 1900-1935, 2008 (elektronisches Buch)
• Fritz Kahn: Die Juden als Rasse und Kulturvolk (1922) (PDF-Datei)
• W. Weihns: Bordell-Juden und Mädchenhandel (1892, 41 S., Scan, Fraktur) (Netzbuch)
• Ottokar Stauf von der March: Die Juden im Urteil der Zeiten : eine Sammlung jüdischer und nichtjüdischer Urteile (1921) (Netzbuch)
• Josef Deckert: Jüdische Richter, Judeneid, Kol-ndre! (1898) (Netzbuch)
• Heinrich Härtle: Deutsche und Juden – Studien zu einem Weltproblem, Druffel-Verlag, Leoni am Starnberger See 1976 [2. Aufl. 1977, Studienausgabe 2004]
• F. E. von Langen: Das jüdische Geheimgesetz und die deutschen Landesvertretungen (1895, 129 S., Scan-Text, Fraktur) (Netzbuch)
• Adolf Wahrmund: Das Gesetz des Nomadentums (1887) (Netzbuch)
• Volkmar Weiss: Wird Israel überleben? Die Juden und ihr Staat. Verlag Arnshaugk, Neustadt an der Orla 2013, ISBN 978-3-9444054-08-6.
• Josef Keller / Hanns Andersen: Der Jude als Verbrecher (1937)
• Hervé Ryssen: The Jewish Mafia, 2016

Judaika

• Shlomo Sand (Jude): Die Erfindung des jüdischen Volkes. Israels Gründungsmythos auf dem Prüfstand, aus dem Hebräischen von Alice Meroz; List-Verlag, Berlin 2011, ISBN 978-3-548-61033-7 [505 S.]
• Israel Shahak (Jude): Jüdische Geschichte, Jüdische Religion. Der Einfluß von 3000 Jahren, Lühe-Verlag, Süderbrarup, ISBN 978-3-926328-25-0, Buchvorstellung und Bestellmöglichkeit [232 S.]
• Benjamin Garland (Jude): Merchants of Sin, CreateSpace Independent Publishing Platform, 2017, ISBN 978-1548620172 [210 S.] – Dokumentation der Rolle jüdischer Akteure beim kulturmarxistischen Abriß der USA seit dem 20. Jahrhundert (engl.)
• Salcia Landmann (Jüdin): Die Juden als Rasse, Walter-Verlag Olten, 1967

Filme

• Die Stadt ohne Juden (1924)
• Robert und Bertram (1939)
• Leinen aus Irland (1939)
• Der ewige Jude (1940)
• Jud Süß (1940)
• Wien 1910 (1942)
• Die Rothschilds. Aktien auf Waterloo (1940)

Filmbeiträge

"Well, it's a trick, we always use it." - Die frühere israelische Ministerin und Rechtsanwältin Schulamit Aloni über den „Antisemitismus“-Vorwurf (2002); Dauer: 1:26 Min.

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Konrad Adenauer über die Macht der Juden

Verweise

• Einträge in Nachschlagewerken:
  • Meyers Großes Konversations-Lexikon, 1905
  • Brockhaus' Kleines Konversations-Lexikon, 1911
  • Herders Conversations-Lexikon, 1854
• Hervé Ryssen: Die Psychopathologie des Judentums (2011)
• Die religiösen Ursprünge des Globalismus (archiviert), Gespräch der Zeitschrift „Mecanopolis“ mit Hervé Ryssen anläßlich der Buchvorstellung zu dessen Werk „Les Espérances planétariennes“ [„Planetare Hoffnungen“]. Das Gespräch erschien original unter dem Titel „Les origines religieuses du mondalisme“ (2009), diese deutsche Übersetzung des Gesprächs bietet das Portal „Helmut Muellers Klartext“ (19. August 2011)
• Das Judentum & Die Globalisierung (Interview), YouTube-Kanal: LangeR, 12. Juni 2016 (Gespräch der Zeitschrift „Mecanopolis“ mit Hervé Ryssen anläßlich der Buchvorstellung zu dessen Werk „Les Espérances planétariennes“ [„Planetare Hoffnungen“], auf Deutsch vorgetragen).
• Ulf Köster: Philosemitische Dummheiten: Die Juden – kein Volk?
• Walter Sanning: Die Auflösung des osteuropäischen Judentums (1983)
• Zitate über Juden
• „Wann und wie wurde das jüdische Volk erfunden?“ Die Idee eines jüdischen Volkes ist erfunden, sagt der Historiker Shlomo Sand
• Jüdische Wurzeln? DNA Herkunftsanalyse (iGENA)

Englischsprachig

• Raphael Johnson: The Judeo-Russian Mafia: From the Gulag to Brooklyn to World Dominion, Veterans Today, 24. August 2020 [Erstveröffentlichung 11. Juli 2017]
• „Academic Agent“: The Myth of Jewish High IQ, Substack-Veröffentlichung, 26. November 2023

Fußnoten

Judentum

Aschkenasim • Auserwählte • Chassidismus • Chuzpe • Davidstern • Genitalverstümmelung • Geschichte der Juden • Gojim • Juden • Jüdisches Ritual • Kippa • Marranen • Mitzwa • Noachidische Gebote • Purimfest • Schickse • Sephardim • Talmud • Talmudismus • Tora • Zionismus

Rabbiner

Shlomo Moshe Amar • Yitzhak Ginsburg • Marvin Hier • Walter Homolka • Ovadja Josef • Yitzhak Yosef • Jona Metzger • Joachim Prinz • Yitzhak Shapira • Stephen S. Wise

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